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十月的阳光高照，在醒不了的床上—异装癖群体的孤独

SM阿飞

2017-12-29 17:43 7158 0

简介

我不明白，为什么女生可以穿上飞行夹克和工装裤，行走在大街小巷，但我们却不能穿上丝袜和高跟鞋，在外像过街老鼠。（应粉丝要求为其匿名）今天这篇文章的起因，是后台一位粉丝的留言。48号很少站在这个角度去写文章 ...

我不明白，为什么女生可以穿上飞行夹克和工装裤，行走在大街小巷，但我们却不能穿上丝袜和高跟鞋，在外像过街老鼠。（应粉丝要求为其匿名）

今天这篇文章的起因，是后台一位粉丝的留言。48号很少站在这个角度去写文章，但是看到了这个留言，又觉得心口郁结，总想为他写些什么。

“48号，我是一个男m，花了大半个晚上，一口气看完了你的所有文章，很佩服你把sm这么小众的一件事情，慢慢地让其他人觉得可以理解和接受，但是我其实来自一个更小众的群体，我喜欢sm+变装。我偷穿过我妈的高跟鞋和丝袜，偷穿过姐姐的裙子，后来被我妈发现了，她气得把所有旧衣服都扔了。这个癖好我谁也不敢告诉，很怕别人带着有色眼镜看我。每次手银完，都觉得自己是世界上最肮脏的人，后来也找了几个女s，她们都觉得我太恶心和变态了，现在我觉得自己简直就是世界上最无耻最不要脸的人，败类，一定要改。可它却像毒品一样让我挥之不去，总在我脑子里嗡嗡响，我实在太厌恶自己了，已经决定离开这个世界，如果你也有这个癖好就好了，就能为我们发声了，让大家稍微宽容我们一点。”

一、愚昧

我很惭愧，因为我听到异装癖这个词的时候，虽然理性上非常理解这只是个人选择的一种癖好，不会影响他人也不会对社会产生危害；但是我的感性上，依然在隐约地暗示我，这些人好奇怪，就像，普通人看到sm圈子里的我们一样。

这种感觉就是，我们喜欢拿枪指着别人，时不时地谈笑风生，但是偶然回过头，却发现更多的人拿枪指着我们。

自古以来，我们学到的真理从来不因为它们是真理，而是因为大部分人认为它们是真理。因为大部分人认可的并非就是对的，所以人类的聪明在某些时候反而会显得比任何物种都要愚昧。

比如新加坡法律曾经以当今社会两性着装习惯为规范订立法律，并强制所有于其境内外出现或驻留的人士遵守，把“社会普遍习惯把男女衣着打扮风格作鲜明区分”的风气贯彻硬性执行。

规定男士头侧头发长度不得足以盖住耳朵，而在公众场所亦时常有“长发男子不受欢迎”等告示；规定男士不得穿着修裁标致的衣衫、裙子、丝袜、裤袜、高跟鞋等“被视为属于女性穿着”的服装；
规定男士不得佩戴耳环与任何标致饰物等“被视为属于女性佩戴”的饰物。
新加坡境内任何民众仪容一旦未符合上述所有规定者即属违法。

2009年，著名日本音乐大师喜多郎曾因为在新加坡机场办理入境手续时留长发，与新加坡政府对男士的仪容规范不符，被拒绝入境，而其专场音乐会也因此被迫取消。

二、镜子

女生可以身着西装领带，可以梳起背头甚至理出平头，被人们冠以中性美、酷等修饰词语，但反之，男生变装行为确会被当作变态和心理疾病，不是很奇怪吗？

事实上，在我认真思考这个问题之前，我并没有觉得这个现象很奇怪，我也会觉得李宇春某些男性化造型很帅气啊，因为我们所有身边的人都是这么认为的，所谓三人成虎，我们早就默认了这个现象，把它当成了真理。

所以一旦大群体内出现了异类反叛者，我们倾向于不假思索地将他们排斥。所以一旦有人承认自己是少之又少的异装癖，关心你的人会劝你去看心理医生，冷漠的人会直接骂你是个变态；两者之间相同的是，他们都不再把你归为是和自己一样的群体。

所以针对男性的异装癖患者，医学上也有了各种各样的治疗方法。

（1）认知行为疗法：厌恶疗法、内隐致敏法、社交技能训练法（帮助你提升和异性打交道的技术，从你的描述上看，你想谈恋爱，却总觉得打不起精神，也许是因为社交技巧上的不足阻碍了你正常宣泄性能量，例如谈恋爱，而心理咨询可以把你引到正道上）。
（2）生物医学疗法：借助药物，一般不推荐，也没必要，副作用很大。

甚至学界也开始为这种男女不平等的现象找理由，比如说：

大多数男装我认为都可以归为中性服装，因为男装会更少的表现第二性征，装饰更少。尺寸缩小一点给女性穿基本上没有违和感。男士衣服普遍比较“简单”，越是简单，限制就越少，适合的人群就越多。
而女性的服装大多会设计得体现女生第二性征，比如胸围尺寸大，腰围尺寸小，以及何种花纹蕾丝点缀等等。限制多了，适合的人群就少了。

但事实上，这种观点不攻自破的是，丝袜和高跟鞋刚刚设计出来时，就是属于男性的装扮，是16世纪法国宫廷上流社会的专属服饰。

三、舆论

那么造成这种男女不平等的根本原因是什么呢？

是舆论。

把历史的时针稍微往前拨一拨，会发现其实早些时候，女性穿男装也是大逆不道的。

上个世纪60年代，法国服装设计师Yves Saint Laurent大胆地在自己的服装展里，让自己的女模特穿上了白色西装和黑色领带，并命名为吸烟装。

这个举动在当时的法国引起了轩然大波，甚至连国会议员都发声指责。因为在那时，西装是男士在非常正式的场合，比如大型聚会、谈判等情况下才能穿着的服饰，你一届女流穿着这么正式端庄的服饰在T台上痞里痞气地走来走去，简直是对男权的挑衅！

本来，这个事件会被当成经典反面教材批判，甚至说不定法国也会像多年后的新加坡一样，立法规定女生只能穿裙子高跟鞋，不许留短发。但是，有时候历史的两个浪尖就是会不谋而合地撞到一起，形成滔天巨浪。正赶巧，舆论来了。

不久后，当时的法国爆发了轰轰烈烈的女权运动，在服装这一点上，男人不让女人穿的，女人偏要穿，男人觉得西装正式，那偏偏就要设计成休闲的穿，各大舆论媒体迫于压力也纷纷倒戈，以各种形式各种方法各种报道来“纠正”大众的审美。于是在女权启蒙运动后，中性化女装一直在时尚界占有重要的一席之地。一直到如今，穿着中性化甚至男装的女性，都被冠以“帅气”，“潇洒”，“随性”的头衔。

舆论猛如虎也。

在几年前，一直被专业音乐人打压，诟病的民谣，一直在夹缝中生存。唱歌平淡技巧不足，编曲毫无技术亮点，是音乐发展的倒退，一直是业内音乐人对民谣的普遍评价。

但如今，在舆论的中心，芒果台的《歌手》，赵雷的一首《成都》，让那曾经不变的世界，天翻地覆。

观众说，我听不懂技巧，也理解不了和弦，我只知道，我的耳朵听着舒服，就是好歌。

再去看看乐评人的评价，有不少已经变成了“民谣是一种感情充沛，极具感染力的音乐表达方式，这种质朴的音乐形式是音乐发展过程中不可或缺的一个分支。”

希望有一天，有人也能理直气壮的说出，“我只知道，我自己穿着舒服，所以我要这么穿。”